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在藏羌彝走廊的核心地带,墨尔多山的深深褶皱里,22座千年古碉楼如沉默的卫士,守护着基卡依村的晨雾与炊烟 。
四川省甘孜藏族自治州丹巴县墨尔多山镇基卡依村,这座距离成都325公里的古老藏寨,兼具“嘉绒藏族文化核心区与东女国文化遗存地 ”的双重底蕴,更头顶联合国世界“最佳旅游乡村”的光环 。人们惊叹于它从云端秘境到文旅样板的蜕变,想一探究竟:它如何在旅游商业化浪潮中守住生态肌理与文化内核?又如何打破“博物馆式封闭”,以平等姿态与世界展开深度对话?
以“不破坏 ”为前提,构建村民主导的生命共同体
基卡依村保存着青藏高原最完整的山地农耕文明体系,22座千年古碉延续着嘉绒先民“垒石为巢,以备其患 ”的生存智慧。村寨里以片石砌墙技术砌筑的藏式民居,更被誉为“活着的建筑教科书” 。独特的生态禀赋与文化遗产,决定了其发展必须坚守“不破坏即是最好的展示 ”底线 。
海拔1700-5000米的立体落差,造就了基卡依村“一山有四季 ”的生态奇观和独特的农耕文明。作为川滇森林及生物多样性生态功能区的核心,紧邻联合国教科文组织“大熊猫栖息地”世界遗产,这里的每一片森林 、每一块梯田,都是村民世代守护的家园 。藏香猪在林下自由觅食,紫皮马铃薯采用传统堆肥种植,“美人脆 ”苹果通过虫鸟防治实现零农药,基卡依村的有机农产品,通过民宿体验 、电商直播走向市场 。游客带走的不仅是山野鲜美,更是对高原生态的珍视;2025年,基卡依村游客42.49万人次,综合收入4.67亿元,愈发坚定了“护生态就是护生计 ”的信念。
基卡依村的森林学校实践,让来自全国乃至全球各地的学生跳出游客身份,成为生态保护的参与者。他们跟着村民识别高原珍稀植物,学习嘉绒刺绣,甚至参与“藏寨水修复”工程——亲手修补用了几十年的石砌水渠,理解嘉绒人“靠山吃山,更要养山 ”的生存智慧 。
当国际学生带着“亲手种下的云杉树苗 ”照片回国分享,当外国环保组织借鉴其“村民主导森林守护”的模式,基卡依村的生态理念全球共鸣 。
从“非遗展示 ”到“生活共享 ”,让文化传承见人见心
嘉绒文化的独特性,体现在基卡依村的母系文明遗存中。省级非遗“丹巴女子成人礼”(藏语“几萨”)延续着《旧唐书》记载的辫发传统,通过煨桑祈福、盘发插笄等仪式,完成适龄少女的成人蜕变 。但基卡依村并未将文化束之高阁,而是打破“博物馆式展示 ”,让世界走进嘉绒人的日常生活 。
当地民宿和文化中心将非遗元素融入生活场景:磨青稞面等晨间劳作,藏香研磨的手工体验,锅庄舞相伴的夜晚欢聚,让游客在沉浸式体验中触摸文化温度。片石砌墙技术成为民居建筑的鲜活实践,《东女王的一天》《梨花下的成人礼》等实景剧,以角色扮演 、共同参与的形式,诠释东女文化“尊重女性 、崇尚协作 ”的内涵 。参与拍摄央视《非遗里的中国》,让嘉绒文化的生活细节通过镜头走向世界 。
以本土根脉,搭建平等对话的全球桥梁
获评世界“最佳旅游乡村”后,基卡依村面临的最大挑战,不是如何吸引更多游客,而是如何在与世界的对话中不失去自我。基卡依村的实践给出了掷地有声的答案:最好的全球共鸣,不是迎合潮流的符号输出,而是以本土生态与文化为核心,构建“共建、共享 、共护 ”的参与式全球链接模式,让每一次跨文化相遇都成为双向滋养 。
如今,千年碉楼的夯土肌理与现代民宿的通透窗景相映成趣,藏族阿妈带着外国游客跳锅庄的笑语,与国际学生参与碉楼修复的凿石声交织 。村民创新研发的花椒咖啡等特色产品,以现代审美激活传统物产,行销各地。联合国旅游组织的颁奖词恰是最好的注脚:“这里完美诠释了旅游与可持续发展的深度融合,既保护了珍贵文化遗产和生态系统,更让当地社区成为发展的受益者,为全球乡村提供了可复制的经验 ” 。
作为文明多样性的守护者 、生态系统的修复者、文化创新的策源地,基卡依村的实践证明,乡村链接世界的关键,在于以本土根脉为锚,以活态参与为桥,让文化传承见人见心,让生态保护落地生根 。在中国19个世界“最佳旅游乡村”的集群效应中,这座藏地村落的探索让人们知晓,传统乡村无需抛弃自身特质即可拥抱全球化,无需牺牲生态底色就能实现共同富裕。当更多乡村能像基卡依村这样,在坚守中创新、在开放中自持,就能在守住乡愁的同时,为全球乡村振兴贡献“各美其美,美美与共 ”的中国智慧,为人类文明交流互鉴书写最生动的乡村样本。——这正是这座古老藏寨留给世界的最美启示,也是中华文明对人类可持续发展的深情回应 。
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